田黄石是寿山石系中的珍宝，素有“万石中之王”尊号。其色泽温润心爱，肌理细密，自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家至爱，正如俗话所说：“黄金易得，田黄难求”。田黄终究从何而得名？简而言之，在稻田里发现的黄色彩石。田黄石之所以珍稀的另一个原因是因为在地球上，只要福建寿山村一条小溪两旁数里细长的水田底下砂层才有。且经过数百年来的接连掘采，寿山村的水田已被翻掘了无数次，优质田黄已不行常见。古时即有“一两田黄三两金”之说，当今已该是“两”对“斤”了，故田黄的价格涨势迅猛。

  恭亲王爱新觉罗·奕欣是清朝200多年前史长河中的一位传奇性的重要人物，而他的一件重要前史遗珍就是这对金灿耀眼，石质极佳的御制田黄石印章。这对清宫内府御制田黄石印章刻“皇六子和硕恭亲王”、“御赐为国藩辅”，有3.3公分见方，高约近9公分，分重208及205克，油润光亮，保存无缺，其间“红筋”及“萝卜丝纹”明晰可见。

  爱新觉罗·奕欣是咸丰、同治、光绪三朝的依国重臣，权倾朝野；也是“辛酉政变”的直接策划者，被颁发“议政王”之衔；他临危受命签定《北京公约》，争得“同治中兴”；一起他力荐清代交际革新，推进“洋务运动”。这对印章保存无缺，载传有序，所具有的学术、艺术及重要性价值显而易见，2016年现身佳士得香港“我国宫廷御制艺术精品、重要我国瓷器及工艺精品”拍卖后的终究成交价高达8,524万港元，创下国际最贵的田黄印章拍卖纪录。

  龙章印文：「皇六子和硕恭亲王」边款：「春风帘卷小红楼，三月梨花唤锦鸠。曾记玉人将凤管，隔花低按小梁州。己亥重九后二日，鹿原林佶。」

  凤章印文：「御赐为国藩辅」边款：「夕云敛余晖，稍稍归鸟集。清磬林际浮，樵歌峰外急。怀人南斗边，露下银汉湿。瑶草春复生，深山共谁拾。紫微内史。」

  1. 宝亲王宝此宝用福建寿山田黄冻石刻制，顶端呈覆斗形，光素。雍正十一年正月，雍正下谕封皇四子弘历，为亲王。同年二月，又封皇四子弘历为和硕宝亲王，乾隆从此开端参加政务。2. 随安室此宝用福建寿山田黄冻石刻制，印面椭圆形，平顶光素。「随安室」为乾隆帝的书室名。开始之随安室于乾隆为皇子时读书学习的淑芳斋后室，首要取其随所遇而安之意。乾隆对此书室名非常偏心，继位今后，又将日常处理政务的养心殿东暖阁北室命名为随安室。3. 长春居士此宝用浙江昌化鸡血冻石刻制，顶端亦呈覆斗形，光素。「长春居士」是乾隆为皇子时期雍正皇帝赐给他的名号。雍正皇帝对梵学素有研讨，于雍正十一年在宫中举办法会，亲身说法，收弟子十四人，乾隆就是其间之一，赐号「长春居士」。此宝于这一年制造。

  此稀世珍品450g大田黄是郭懋介（石卿） 得意之作，八面细雕，丝皮盘绕，是石卿大师于丁卯年（1987）所刻。其时田黄资源还姑且丰厚，且品相和质量都优于当今，具有这个重量级其他尖端田黄更是极端稀疏，那时便已属稀有，人间斤田黄不过十几枚，然上品寥寥。该石刻是以杜牧的《清明》为布景体裁进行薄意雕琢，烟雨之景著情，销魂之人著境。上面不只刻有《清明》全诗的文字，春意盎然，笔迹新鲜；且作画牧童遥指杏花村的意境细腻逼真，绘声绘色。石卿大师此作极端用心，刀法薄意然大气，如生雕琢，兴味隐跃，整体品来图文并茂，回味深远。该石早年市场上流转时引起广泛评论，曾在寿山石文化论坛上与石卿其他作品一起呈现过，重450g。

  此御宝质地为寿山田黄冻石，圆雕三螭钮，朱文篆书「德日新」三字。「德日新」印文出自《尚书》：「德日新，万邦为怀。志骄傲，九族乃离」意思是说，正人应该劝于修德，日日益新。乾隆皇帝将其刻在印章上，亦有自我鞭笞，提示自己慢慢地添加道德涵养之意，在乾隆御宝印文中颇具代表性。更有意思的是，乾隆还将其用作殿名，御笔亲书「德日新」匾悬挂于紫禁城建福宫后之敬胜斋内，民国十二年（1923年）建福宫大火，敬胜斋被焚毁，「德日新」匾亦毁于火中，而此宝竟得以留存，殊为可贵。

  吴国桢、黄卓群配偶自用田黄印章共十一方，共重438克。时间跨度从明末至清末长达三百多年，多为传世之物，年月留痕记忆犹新。色彩丰厚、浓淡相映，比如黄金黄、橘皮黄、鸡油黄、桂花黄等等，简直包含一切田黄上乘之色，且质地均非常洁净纯粹、凝莹若冻、温润可人。所具田黄肌理明晰易辨，橘囊纹和红格、血筋出出自天工造化，绵密而不乱，若有若无、如梦如幻。

  十一方印章形状各异，正方、扁方、异形兼而有之，钮饰雕工多样，琳琅满目令人眼花缭乱，既有不饰雕琢的四方资料，又有刻琢精美绝伦的印钮，尤以清康熙周彬制田黄石夔凤纽长方形章最出色，此印约重120克，造型方正、棱角清楚，起台份额掌握的适可而止，浮雕浅刻夔凤五条为钮，攀交于印章上半部，布局妥贴、姿势各异，运刀技法登峰造极，精微处纤毫必爽，圆润处似行云流水，刀法、刀味皆有古韵，与众不同，且有古闽周彬制隶书款为记，明晰易辩。众所周知，身为清代康熙年间内廷御工的周尚均，其平生佳作，常遭当地官僚搜括，作为贡品，供奉御前。一起亦深受一起代文人、藏家喜欢，故此印的宝贵程度可想而知。

  稀世奇珍一佩文齐康熙御用十二宝玺这套佩文斋宝玺共有十二枚小玺，属康熙帝御用闲章，钤於其御制诗文书画或内府所藏历代书昼，用处有别於韶书所用国宝。闻名学者郭福祥於御书钤用诸玺（见《明清帝后宝玺》页132—133，1996年紫禁城出版社）一文中，将御玺据玺文内容分为以下五类：

  1．年号玺：玺文刻有皇帝年号，佩文斋御用十二宝玺中的四枚“康熙宸翰”小玺 （3，6及10号玺） 即属年号玺。

  2．宫廷玺：玺文刻有宫室殿宇称号，这套宝玺中的“畅春”与“佩文斋”二玺即属此类 （9及1l号玺）。“畅春”指圆明园内之畅春园，佩文斋为康熙帝书斋，坐落畅春园内。

  3．鉴藏玺：钤於内府所藏善本图书及历代书画名迹上，作鉴赏及辨认之用，属官式用玺，由官员经手钤盖，有别於皇帝钤於御制诗文书画上的闲章，故这套宝玺中并无此例。

  4．嘉言及诗词玺：玺文刻有经史隽语及诗文佳句，取其吉祥、高雅及自警之意。这套宝玺中的“戒之在得”及“稽古右文”同属此类 （2，3及10号玺） ；前者为孔圣告诫，康熙帝以此自警，後者则抒其收拾古籍以发扬文艺之心迹。

  5． 花押玺：玺文刻有花押款式。清代前期鲜有编录帝皇御用闲章。乾隆帝对宝玺极为重视，敕印《宝薮》，将先帝及当朝宝玺存绿其间，这套佩文斋御用十二宝玺全部见录。据北京故宫博物院研讨员翠国强先生为本拍卖目录所撰之康熙宝玺一稀世之珍 一文，北京故宫博物院现藏的康熙印玺中，当选《宝薮》者不过三枚。

  寿山田黄石产值稀疏，且多小件，极可贵大件，如此件之形体硕大丰满实为极端可贵。质地温润凝聚，细腻通灵，色泽金黄，通通明丽，细心打量如同宣布金灿灿的毫光。田黄石特有的萝卜丝纹模糊于石之肌理之中。鲜艳的黄色绮丽无比，天然生成带有帝王之气，被视为珍宝。此田黄摆为石卿之佳作，画面布局依石就形，崎岖转机适可而止。远山层层叠叠，祥云环绕其间，静穆的古柏参天入云， 夜游赤壁之人谈笑自若、指点江山。雕琢轻浅，层次清楚，人物景致灵动毕肖，让观者思绪万千。良工与美石的完美结合，堪称是相得益彰之稀有佳作。

  郭懋介，字石卿，号介伯、抚石斋主。1924年生于福建省福州市。师从林友竹，擅刻人物圆雕及浮雕、薄意，兼工篆刻、书画，以雕琢薄意而著称，作品体裁广泛，技法上得师法而有新意，文学艺术见识深沉，艺术境地高远，融诗书画篆于一炉。屡次应邀赴海外展览，作品深得海内外保藏家喜欢。2002年寿山石雕作品《羲之爱鹅》获我国华东工艺美术精品奖“金奖”。2004年应聘为“西泠印社第五届篆刻艺术评展”印钮薄意项评委。“东门派”代表人物。郭懋介的薄意作品形形色色，自成一体，生活气息稠密，重视境地的表达，作品如诗如画，表现了技艺的登峰造极，340.7g。

  此田黄留皮雕「坐狮观音」像，雕琢精美逼真，署款「尚均」。周彬，字尚均，福建漳州人，乃十七世纪闻名雕琢家。方宗珪曾在《寿山石志》中道，周彬「尚以我国画适意法，深刀刻山水、花卉、松竹等景象」，又指其「向为艺界所器重」，福州，1982年，页77-78。尚均之作，除见有印章，还有一系列的罗汉雕像，其尺度较小，多坐于精工巧刻的垫枕或石上，其间仅部分存世。

  作例可见 Gerard Tsang 及 Hugh Moss，前述出处，编号44。另可比照香港苏富比于2012年4月4日售出之罗汉坐像（编号136），其手抱幼狮，台座刻饰莲瓣纹。其他周彬作品还包含北京国家前史博物馆藏石雕罗汉像，录于《我国文物精华大全：金银玉石卷》，香港，1994年，页83，图版242；北京故宫博物院藏田黄弥勒佛像，载于《我国美术全集》，卷6，北京，1988年，图版158；以及香港邦汉斯2011年5月25日售出之白芙蓉石雕弥勒卧佛像（编号208）。

  田黄石因具有皇族专用的黄色，被满清皇族宠爱并视为珍宝，争相寻找，价与金玉相埒，视同珍宝，倍受文人雅士、官宦、皇族及帝王的喜欢，自清以来极负盛名。相传乾隆皇帝曾以田黄石祭天，并冠予帝帽，故田黄向来有「石中之王」的尊号。据陈伯亮《说田石》载：“余旧藏清怡贤亲王有田黄双凤章，古旧苍润，世无其匹，其吃油之深，若云斑之与水晕也”；又说：“尚古斋有怡邸田黄六方，其间二方成对，大如皇帝之玺，上刻和硕怡亲王宝、冰玉道人之章”。如此看来此方田黄与陈氏《说田石》所载“旧藏清怡贤亲王有田黄双凤章”非常符合。

  此印为上等田黄所制，浑然天成不经雕饰，石材通身娇黄莹润，质地宝洁、通明、通灵，细腻凝聚，皮黄色，萝卜纹明晰易辩，质感凝腻油润，色泽纯粹，包浆古穆，抚之在手，有如羊脂一般温润。田黄石是寿山石系中的珍宝，素有「万石之王」尊号，自明清以来就被印人视为「印石之王」。数百年来田黄石极受藏家至爱，许多达官高贵，文人雅士竞相故意搜集田黄石。相传清初时期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黄石。正如俗话所说：「黄金易得，田黄难求」。

  田黄石自古即为「印石三宝」之一，最有目共睹的就是其肌里模糊可见萝卜纹状细纹，色彩外浓而向内逐步变淡，本方田黄印石质地极为细密，温润光亮，观之有油润如肤之感，通体色彩极为纯洁，有深红萝线纹显示田黄「无纹不成田」之实质特征，天然无雕饰，妙不行言。此印宽2.8cm，高5.8cm，在素面田黄石印章中体量之大实属可贵。印面白文，刻「潘仕成保藏金石文字之印信」十二字篆书，方寸之间刻十二字篆书实属考验印文结构排布美感之功。

  此印文行笔尖尾秀画，足显清丽之美，字幅安置得当，疏密有致，有古拙隽美之感。如印文所示，此印为晚清潘仕成之印，作为道光同治年间的广东十三行首富，他热爱藏书印书，道光中辑刊《海山仙馆丛书》，共收书56种，492卷（一说为486卷），分为经、史、子、集四部共100册。辑者称所选之书均保存原文，不加删动。除经史作品外，多选西方的数学、地舆学、医学等方面的近代科学书本。

  汇编有《海山仙馆丛帖》60余卷，计70多册；重刻《佩文韵府》146卷，刻法国传教士玛吉士编译《外国地舆备考》，是我国最早国际地舆作品之一。作为一名富甲天下的书画藏家，潘仕成的私家印也极多，光是藏书印常见的款就有：「继兴堂主人手启」、「子韶审定」、「海山仙馆主人」、「曾在潘德畲家」、「潘仕成号德畲一字子韶」、「德畲心赏」、「德畭秘藏」、「天响琴斋藏书」、「岭南潘氏宝琴斋保藏书画之印」、「藏张长史郎官记之室」等。此方「潘仕成保藏金石文字之印信」可见是潘仕成用以捺印在保藏金石拓片之上的宝印，弥足宝贵，非常稀有。