古玺是先秦印章的通称。咱们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在咱们还不知道。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中心加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有司马、司徒等称号外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图画。

  秦印指的是战国未期到西汉初盛行的印章，运用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极附近，一切较战国古文简单知道。秦印多为白文凿印，印面常有田字格，以正方为多，初级职官运用的官印巨细约为一般正方官印的一半，呈长方形，作日字格，称半通印。私印一般也喜作长方形，除此以外还有圆和椭圆的办法，内容除官名、名字、吉语外还有敬事、相想实现志愿、和众等格言成语入印。

  广义地说是汉至魏晋时期的官印的总称。印文与秦篆比较，更为规整，结体平直方正，风格雄壮典重。西汉末手工业甚为兴旺，所以新莽年代，(?新为王莽的朝代名)的官印尤为精巧生动，汉代的印章艺术空前绝后，?因此成为后世篆刻家学习的模范。

  两汉官印以白文为多，皆为铸造。只要少量军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后边还要介绍。

  汉私印即为汉代的私家用印，是古印中数量最多、办法最为丰厚的一类。不只形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图画作为装修的，然后有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了名字之外，往往还加上吉语、原籍、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅佐文字，钮制极为多样，充沛显现了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。

  将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是内行军中急于暂时录用，而在匆促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称急就章。将军印风格共同，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印，一般都不称印而叫做章，这是军印的一大特色。

  两汉玉印在古印中是非常宝贵稀疏的一类。佩玉在古代也是名公贵卿和士大夫的一种典雅风气。一般玉印制造精巧、规矩谨慎、笔势圆转，粗看笔划平方正派，却全无呆板之意。因为玉质坚固，不易受刀，也就产生了特别的篆刻技法，即所谓的平刀直下的切刀法。又因为玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。

  魏晋的官私印办法和钮制都沿用汉代，但铸造上不及汉印精巧。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放天然，然后成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺度稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。

  朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的办法极为多样，朱白文字的方位组织及字数均可灵敏改变不受限制。这儿例举的数印就可见一斑。朱白的准则大致依据笔划多少而定，朱文大多笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，然后到达朱如白，白如朱的调和作用，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。

  子母印又称玺印，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是巨细两方或三方印套合而成的印章。人印腹空，能够合宜地套进一方或二方小印，构成母怀子的形状。也有套进一方两印(如右栏郭意印)成一组三方的。在一方印章的体积中，兼备了几方印的运用价值，古代印匠的工艺水平由此见。

  传世六面印什物较少。这种呈凸字形的印章，上面的印鼻有孔，能够穿带而佩，鼻端作一小印，连同其他五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，结尾尖细，犹如悬针，所以有悬针篆的俗称。这种风格尽管尚有笔意舒展、疏密相映的优点，但很简单流于庸俗，远不及汉印的相茂，故向来篆刻家只偶一为之。

  传世六面印什物较少。这种呈凸字形的印章，上面的印鼻有孔，能够穿带而佩，鼻端作一小印，连同其他五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，结尾尖细，犹如悬针，所以有悬针篆的俗称。这种风格尽管尚有笔意舒展、疏密相映的优点，但很简单流于庸俗，远不及汉印的相茂，故向来篆刻家只偶一为之。

  汉翔书法训练教育，是一所以书画为载体的东方文化素质与爱好教育训练组织。咱们的教育办法的理念是“书以载道，文以达意”。咱们教授的不只是书法，更是书道。教授文字书写背面的东方文化内在、礼仪标准、东方美与才智。

  咱们的教育理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓宽审美，先纵观然后取其专攻。